崔雪琴开端决议回家园织布，是由于母亲的一句话。母亲说：“回家吧，老祖宗留下的手工不能丢。”崔雪琴便决议留在家园，展开土布生意。
人回去了，问题也接二连三，木纺车、织布机、梭子……这些织布所有必要的东西，在赞皇县特别难找到，前期，崔雪琴每天都奔走在寻觅这些物件的路上，通过几个月的东拼西凑，崔雪琴找来了7架手摇纺车和5台木结构的织布机，条件尽管粗陋，可是，能够支撑她敞开织布计划了。
用放车织布、冲刷色彩棉线、挂晒棉线……关于织布，崔雪琴每件事亲力亲为，每一项繁琐又耗时耗力的作业她都认真细致地完结。她说原村土布之所以遭到大众的欢迎，便是由于每一道工序都通过仔细耐心肠对待，民族的才是世界的，由于她们对错遗传承人。
现在，赞皇原村土布历经三代传人的尽力，逐步走上了正轨，由本来较为单一的图画开展到了2000多种，还延伸出了家居用品、服装服饰等六大系列。
崔雪琴信任，土布不是简略的粗布，土布相同能做成“巨大上”的产品，相同能穿出时髦的“世界范儿”。
所以，在坚持传统72到手工艺不削减、我国滋味不削减的前提下，崔雪琴寻觅着陈旧土布与现代时髦的结合点。
她出资100万元，在杭州树立规划作业室，延聘浙江科技学院艺术学院的教师担任规划师，从品种到样式对土布做全面体系的规划。
在这种立异精力的引领下，原村土布产品卖得越来越兴旺，崔雪琴的名声也渐渐变得响，外地的客商纷繁前来购买。产品不只打开了国内市场，还逐步远销欧美和韩国。
崔雪琴用实际行动证明着原村土布的价值；证明着传承与立异的含义；证明着与时俱进才能让土布勃发出新的活力。她一直坚守着让世人了解原村，让原村走向世界的任务和职责。
崔雪琴带头成立了河北省首家农村妇女专业合作社，合作社免费给社员供给彩棉种子，成棉后由合作社收买，一致压榨后再分发给社员纺成棉线。
通过十几年的开展，合作社不只有了完好的工业链条，产品更是从简略的床布、衬衣增加到服装服饰、家居用品等六大系列，在她的带领下，生活在大山里的贫穷农人，开端走上了安稳的脱贫增收路。
不只如此，崔雪琴还搭乘非遗顺风车，捉住国家全方面推动非遗助力精准扶贫的机会，树立了原村非遗文明工业园。工业园里不只有原村土布酒店、土布非遗博物馆，一起还有扶贫工作工坊等场所，她信任这样做才能够发明更多的工作岗位，带动周围更多的乡民脱贫致富。
树立工坊后，她感觉自己的任务更重了，也很欢喜地发现乡民们的参与感更强了，也愈加高兴了。
我国有几千的民间传统文明，崔雪琴说，这就愈加坚决了她们的文明自傲，她们必定会将原村土布非遗技艺传承下去，发扬光大。
